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善以新声润旧调（微观）

台上，演(yan)员们手持鱼叉(cha)，唱着伊玛堪，归纳“冰”上捕鱼场景；台下，游客穿上民族服(fu)饰、张弓射(she)箭、编织渔网(wang)，兴致(zhi)盎然……黑(hei)龙江同江市非(fei)遗数字体(ti)验馆内，兼具意见意义性和烟(yan)火气的文(wen)旅项(xiang)目，让人感受(shou)到赫哲族的文(wen)明底蕴与魅力。

作(zuo)为一度濒危的文(wen)明遗产，赫哲族伊玛堪站稳脚跟、重(zhong)焕生气，不仅关乎一个民族的文(wen)明记忆，也为世界文(wen)明遗产保护供应了范本(ben)。

2025年12月，在联合国教科文(wen)构(gou)造保护非(fei)物资文(wen)明遗产当局间委员会第二十(shi)届常会上，中国“赫哲族伊玛堪”成功从“急需保护的非(fei)物资文(wen)明遗产名录”转入“人类非(fei)物资文(wen)明遗产代表作(zuo)名录”，同时，其保护设计被列入“优秀保护理论名册”。这是我国首次同时完成这两个目标。

既有当下之功，又有长远之效，保护工作(zuo)能(neng)力经得起(qi)检验，获得广泛认可。对赫哲族伊玛堪而言，特(te)别如此。赫哲族没有文(wen)字，伊玛堪全靠口头传唱，容(rong)易堕入断档危机(ji)。它(ta)也并非(fei)孤立的说唱技艺，而是深度嵌入赫哲族的生产劳(lao)作(zuo)、节庆礼仪、社群交往等各环节。实施整体(ti)性保护，既办理代际(ji)传承的燃(ran)眉之急，也保护其孕育进展的环境土壤，伊玛堪能(neng)力在新时代鲜活生长。

有效的保护政策，起(qi)首要与人的守望同频共振(zhen)。传承人有足够动力，其承载的文(wen)明方(fang)能(neng)从生命深处显露出神彩。近(jin)15年来，我国各级当局累计投入资金1800余万元，建传习所、录老曲子、支持传承人带(dai)徒(tu)弟，构(gou)成同声相应、同气相求的良好氛围；编写教材(cai)，把伊玛堪和赫哲语送进同江、饶河等地的小学课堂，传承进展从娃娃抓(zhua)起(qi)。